
七律·读《道德经之天道与人道》
法则遵循似挽弓,高压下举适其中。删繁就简补余缺,戒满谦虚不恃功。高尚无私多奉献,抑强扶弱自亲躬。光明坦荡贤良至,天道恢恢人道通。第七十七章附:天道与人道天之道其犹张弓欤?道不正象拉弓射箭吗?高者抑之,
法则遵循似挽弓,高压下举适其中。删繁就简补余缺,戒满谦虚不恃功。高尚无私多奉献,抑强扶弱自亲躬。光明坦荡贤良至,天道恢恢人道通。
第七十七章附:天道与人道
天之道其犹张弓欤?道不正象拉弓射箭吗?高者抑之,哪里高了就压低些,下者举之。低了就抬高些,有馀者损之,有多余的就减少些,不足者补之。不足的就补充些。天之道,自然界的法则,损有馀而补不足。就是剔除多余,补充不足。人之道,则不然,人类的法则截然相反:损不足以奉有馀。損害那些弱小的,而去事奉強大的。孰能有馀以奉天下?谁能把有余的拿来补充不足的?唯有道者。只有自然界的法则才能做到。是以圣人为而不恃,而圣人虽有成就却没有依仗其成就,功成而不处,成功了自己不居功,其不欲见贤。不想看到自身贤能的一面。
《简析与感悟》
老子在这里举重若轻的用张弓射箭来比喻微妙玄通、深不可测的大道,可谓形象生动、入木三分。充分肯定了大自然“损有馀而补不足”的可贵精神,也抨击了人世间种种“损不足以奉有馀”违反自然规律的做法。取长补短,虚心吸取别人的优点,不断完善自我,人生才能更加光彩夺目。深刻地阐述了人道要服从自然规律之道,主观要符合客观的哲学道理;展现了圣人“为而不恃、功成不处”的高尚的做人境界。
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