许多声音在宣布：
“生命是快乐的、顽强的，任何地方它都存在…”
枯草又活了，发芽了。她出来证明。枯树的根，几年不死，又慢慢地发绿了。她也向你在证明。石缝里长出的小花，她也出来证明。还有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，她也向你证明。她亮的像一颗一颗的珠子…
“生命是快乐的，顽强的，任何地方它都存在…”
峥嵘岁月是无需证明的，生命以各种不同的形态诉说着自己的故事。每个人都是自己的唯一，这也不需要去证明的，然而怎样的高尚才是真正的生命世界、快乐的世界。
如果不能有效遏制气候变暖的发展趋势，代表着沙漠未来希望的零星绿色将越来越少，直至完全绝迹，沙漠的扩张也将变得气势汹汹，肆无忌惮。
严重的环境污染：汽车尾气的排放，过度的污染与游牧，干旱地区的氮不但从土壤中偷偷溜走，而且很难再回到土壤之中。在气候温和地区，氮在土壤和大气中的循环是平衡的：当地土壤中的一部分氮虽然也会通过分解或植物收割流向大气，但是在雷雨天，空气中的氮气会在雷电作用下变成氮肥回到土壤。因此，干旱地区的氮平衡会被恶劣的气候所打破，而进入一种恶性循环中。
研究人员还发现，地表温度越高，沙漠土壤中释放氮的速度越快。因此，全球气候变暖的加剧，沙漠的气温和地表温度也将越来越高，土壤中的氮也将越来越少，沙漠也会变得越来越荒凉和贫瘠。
海洋中也有“沙漠”。海洋中缺少氧气的“死亡区”——鱼类和海洋植物的墓地快速增长，正逐渐威胁着地球的健康。受全球变暖影响，海洋沙漠面积正在逐渐扩大，已危及许多海洋生物的生存。如果全球气温继续升高，就可能给海洋生物以及依靠海洋生存的地域的人们带来严重后果。随着海洋沙漠不断扩大，海洋生物的生存空间减小，许多物种被迫离开深海栖息地前往含氧充足的海域，这意味着它们将不得不为争夺新的生存空间而展开残酷的竞争。
头顶着这一轮曾经激动过李白、杜甫、刘禹锡等大诗人的明月，环顾这座千年古城，我只能隔着时间把历史反复揣摩、把玩。
青山白云，绿叶红花，流水淙淙，鸟鸣嘤嘤…造物主以大地为画布，挥动季节的画笔，随意挥洒着美丽；以山原为琴，以江海为弦，尽情弹奏着天籁。随着科学技术的不断进步，聪明的人类在美丽的地球上又巧夺天工地创造出令人难以置信的奇观。
伫立洞庭湖边，我不能不想起岳阳楼，不能不想起滕子京。这位曾官授大理寺丞、天章阁待制的河南人，虽几遭朝廷贬谪，却励精图治，奋发进取，着意建设。岳州人民有幸，滕子京虽然仕途骞涩，“谪守巴陵郡”却不忘为人民造福。他亲自督察重修岳阳楼，修筑堰虹堤，兴建岳阳学宫。只可惜滕公在岳州仅任职三年，庆历年间又被宋仁宗一道“圣旨”调往苏州，仕途险恶，人生坎坷，终于“病卒于任所”。《宋史》为滕子京写下了中肯的一笔：“倜傥自任，好施与，及卒，家无余财”我不知当今岳阳楼尚存几片唐砖宋瓦，但我深信，唐宋的明月一定是照拂过岳阳楼的，那朗然的月光之下一定留下过滕子京不敛于民的高大身影。他那“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的通达思想，至今振聋发聩。他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的优乐观、人生观，至今警策，激励着后人。我不能不想起“先忧后乐，团结求索”的“岳阳精神”，不能不想起正夜以继日、殚精竭虑建设现代岳阳的千千万万的岳阳人。这些栉风沐雨、披星戴月的建设者们，在洞庭湖畔大写人生，在岳阳楼边再造辉煌，是多么可歌可泣。

今日之生境的维护，全靠着自觉的公民意识。当然，无端或无意识的破坏，均来自于可悲的第一人称。而唐即今，滕子京，他的举措，他的见识，他重修过的楼台，古人尚如此，何况今人何为之！