近日闲来在网上看到这样一则消息，某位家长“悬赏”两百元为其宝宝征集名字，里头附有宝宝出生时的详细信息：06年3月21日下午5点半出生，农历2月22日，体重7，姓吴，两字适宜，三字也可，不要太大众，要有文化寓意，要求适当的名字解释。出生时间，阴历、阳历、具体钟点写得分分明明，甚至还附有出生体重！再查看回帖，竟有上千近万,数人分别从不同的角度切入应和，主要用心于“不要太大众，要有文化寓意”。
这让我想起一件事来。去年夏天，一位朋友找到我，让我帮忙替她刚出生的侄女取名字。她强调，名字要有文化底蕴，而且念起来要好听顺口。我们从小讲方言，方言、普通话都要顺口，这可就有点难了，毕竟方言比较口语化，而她要求取的名字绝对是书面化的。我抱去一大堆书，翻《诗经》、《论语》，翻汉赋、古文，翻唐诗、词……每个人确定几个名字，说明出处、含义，再从中筛选。为此，我和朋友绞尽了不少脑汁。
美好的名字就如同人的外衣一般，给人以最直接的感官享受。在一个信息化与物质化灼热的时代，越来越多的群体，不论区域，都开始倾向于取一个文化寓意深厚的名字，而不再仅仅是漂亮的时尚服饰追求。对于他们来说，美好的名字就是面子，就是尊严，就是底蕴，就是涵养，就是气质高雅，就是超尘脱俗，就是品位独特。他们引经据典，企图为后代取一个儒雅的名字，也有甚者，为自己立字取号、封书斋定轩阁，试图营造一种浓郁的文化氛围。而且这种现象已经跨出广大人文知识分子圈围，即使在一些富庶家庭、边缘郊外，也刮起了这样一阵流行风。
周氏父母为儿取名星驰，源自王勃《腾王阁序》中“雄州雾列，俊采星驰”；音韵学老师为儿取名知澄，源自宋人三十六个字母中的舌上音“知、彻、澄、娘”……种种表明，新世纪的人类依然没有忘记华夏民族的悠久历史文化，并在一定程度上表现出对于古代文明的尊重与景仰。同时，他们也寄希望于下一代，希望未来的年轻人能够“人如其名”，不辜负了一个美好的名字。
“名”有了，然而如何做到“人如其名”，对于这样一个问题似乎并没有得到如取名一般的关注与在意。人的名字，就有如人的外衣、相貌一样，是“硬件”，而如其名的人、如其名的内心，则是“软件”。硬件好，软件更应该优秀，这才对得起华丽漂亮的硬件。硬件再好，软件跟不上，恐怕启动不久便会“土崩瓦解”。有人说，男人最重要的是上面和下面，女人最重要的是前面和后面，依我之见，这男人的上面和女人的后面，想必就包涵了人该具有的名字所蕴涵的意义，文明、思维、智慧，气质、柔美、个性。
为了取得一个美好的名字，翻阅古文书籍，这是文化凝聚的力量，也是繁华时代里一朵瑰丽的奇葩，值得颂扬。形式上如此，内在本质上更不应该落后。中国，五千年的文明古国，希望有越来越多的人如其名，将中华文明实实在在地传承弘扬。