帝乡河南南阳市是中国少见的千万人口地级市，固定电话号码已超越许多省城上升为8位数，跻身中国特大城市和沿海经济特区之列。南阳市区大马路宽阔整齐，路名都是以历史上声明煊赫的圣字号人物命名，如“仲景路”是以东汉高官医圣张仲景之名，“张衡路”是东汉发明家科圣张衡名字，“卧龙路”是三国蜀汉丞相诸葛亮的雅号。还有“商圣古城”追溯到春秋越国谋臣范蠡，“光武路”直接挂上了东汉中兴之主汉光武帝刘秀。这些历史人物都是南阳这块热土孕育哺养，且为人类悠久文明作过巨大贡献，值得今天的南阳人引为自豪和骄傲。
智圣诸葛亮为东汉徐州琅琊阳都县（今日山东沂南砖埠乡）人，远祖诸葛丰本姓葛，祖籍山东诸城权沟镇普庆村，后徙阳都取诸葛为姓，西汉元帝朝官至司隶校尉，光禄大夫。父诸葛珪作过泰山郡丞，不过现代副地级别。叔父诸葛玄却是东汉名士，因与帝裔刘表有旧，举家迁往荆州。诸葛亮兄弟父母早逝，寄居叔父府中，叔父曾代理豫章（南昌）太守，但在盘踞南阳的袁绍和占领荆襄的刘表政治倾轧中难伸鸿鹄之志。叔父死后，诸葛亮率弟诸葛均“躬耕南阳”。其兄诸葛瑾投东吴，官拜大将军、左都护、领豫州牧，位极人臣。从弟诸葛诞仕于魏，初为吏部郎，后迁扬州刺史、拜镇东将军、领司空职衔。兄弟三人“并有盛名，各在一国”。时人谓“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。《世说新语》特作注释：“狗乃‘功狗’之狗，虽非龙虎，亦其有功，故称‘并有盛名’。”
公元207年，处于军阀角斗夹缝之中帝室之胄刘备三顾茅庐，诸葛亮于隐居之地卧龙冈上分析天下大势，提出统一天下，恢复汉室应先走鼎足三分、联吴抗曹道路：“若跨有荆、益，保其险阴，西和诸戎，南抚夷越，外结孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军自率益州之众出于秦州……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”此段诸葛亮、刘备的精辟对话史称“隆中对策”。次年曹操大军南下荆州，诸葛亮挺身而出，将匡扶汉室志向付诸实践，出使东吴，促成赤壁大战胜利，使一个没有根据地的流动军阀刘备取得荆、襄广大地域立足，继而夺取益州（成都），在群雄割据中脱颖而出，成为三分天下的巨鼎之足，刘备称帝后，诸葛亮由军师累迁丞相。公元223年，后主刘禅继位，封诸葛亮为丞相、武乡侯，领益州牧。诸葛亮忠心辅主，大公无私，励精图治，屯田戍边，改善蜀汉与西南各民族关系，不辞辛苦，六次北伐，积劳成疾，病逝于北伐途中五丈原，葬于定军山（今陕西勉县东南）。“亮初亡，所在各地求为立庙，朝议以礼秩不听。”后来蜀汉百姓“私祭”、“巷祭”于“道陌上”，“戎夷野祀”。这些民间广泛纪念活动终于引起“此间乐、不思蜀”的后主刘禅重视，由朝廷拨款在沔阳为诸葛亮建庙纪念。
诸葛亮逝世时时年54岁，如果是现代算是英年早逝，而在1700多年前，诸葛亮在朝廷奏对中早已自称“老臣”了。诸葛亮的人生54年大致可分为两个27年，公元207年前，高卧隆中，修身养性，淡泊明志，宁静致远。广博经史，广结名流，学有所成，不求速达，被时人称为一条“卧龙”。既不效从弟北上曹魏，也不学兄长南投孙吴，而是目睹战争中百姓流离失所，树立消灭社会灾难，重新统一中国的伟大抱负，走上兴复汉室的艰难道路。这种儒家正统忠义思想必然接受“皇叔”刘备的礼贤下士，导致一生不忘“三顾”之恩，辅佐势单力弱的蜀汉两代君主。公元207年至234年，无论是对蜀汉英武的先祖，还是继位的懦弱的后主，诸葛亮始终恪守儒家信条，殚思竭虑、整治法度，选拔人才，恢复生产，东联孙吴，南扶夷越，“鞠躬尽瘁，死而后已”。生前受蜀人爱戴，死后受万世景仰。仅《全唐诗》中即有李白、杜甫、刘禹锡、李商隐等著名诗人在内的100多首赞颂诸葛亮生平业绩的诗章，到了宋、元动乱交替时期，诸葛亮“兴复汉室，还于旧都”的坚韧精神更是激励宋、元两代中原人民反抗外族侵略的斗争志气。北宋抗金名将宗泽临终之际，长吟杜甫咏叹诸葛亮名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，三呼“过河”而死。被誉为千古民族英雄的岳飞，公元1138年出兵中原，路过南阳，拜谒卧龙冈武侯祠，是夜“秉烛细观壁间昔贤所赞先生文词诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨，竟不成眠，挥涕走笔，不计工拙，稍舒心中郁郁耳。”一位统兵百万的临战将帅，进了武侯祠，站在石刻二表前“泪下如雨”，通宵达旦“挥涕走笔”，写下近两千言的前后出师表，才“稍舒心中郁郁”，可见《出师表》文情感人之深。岳飞虽然自称书写“不计工拙”，其实岳侯书法龙虎走势，刀枪忽出，雄风浩荡，一气呵成，是难得的一部名人书法。笔者游历南阳武侯祠时，在碑刻历历、古柏苍苍的卧龙岗下购得两本岳飞手书前、后《出师表》字贴，一直视为至宝，妥善藏于书斋，每有文朋诗友来访，必出示岳武穆手迹，表示一介寒士对诸葛亮、岳飞景仰之意。南宋末年抗元时代，时人把文天祥比作三国蜀汉的诸葛亮。文天祥被俘押解燕京途中所作《怀孔明》五言诗，表达了危难之中的民族英雄对诸葛亮的由衷仰慕：“至今《出师表》，读之泪沾胸。汉赋明大义，赤心贯苍穹。”爱国之情，如泣如诉；浩然正气，直上干云。
诸葛亮死于公元234年，蜀国亡于公元263年，作《三国志》的陈寿生于公元233年，蜀亡于魏时，陈寿已有30岁。后代学者研究这一段历史时，认为陈寿《三国志》比裴松之引注《魏略》可信度高。三国短短半世纪历史时空，是当时政治、经济、军事、文化的战略大博弈。在这场大博弈中，尽管高手如林，群英荟萃，而真正深具战略远见者则寥若晨星，诸葛亮是三国时代惟一志存高远的战略家。北魏当时势力最大，东临海滨，南接长江，西达羌戎，北抵长城，总人口460多万。按四口一丁计算，拥兵百万。且曹操长期带剑入宫“侍侯”汉献帝，挟天子以令诸侯，是一个难于争锋的强者。东吴据江东天险已历三世，260多万人口，英俊贤能，聚于一朝，属可为援而不可图者，魏灭蜀后，吴还能苟延几近二十年时日，倘能急图，西晋司马氏卧榻之侧，岂能容他人酣睡。比起吴魏，刘备家底少得可怜，经过诸葛亮等两代人五十年的打拼，魏灭蜀时，总户口仅90万人。而诸葛亮慧眼独具辅佐刘备时，凭着兵不过万、将唯关、张，加上自己出神入化的谋