看到范美忠在天涯论坛上的帖子——《那一刻地动山摇——“5•12”汶川地震亲历记》，保国就断定这个帖子会掀起一场全国性的声讨风暴，这位“先跑老师”要被所在学校开除。
今天，保国的预测得到了证实：都江堰市光亚学校校长卿光亚向记者表示，“范跑跑”确实被“停职”了。
为了更多了解这位地震震出来的“名人”，保国阅读了范美忠此前写的许多文章，包括教学类的论文。保国觉得，范美忠发表那个冒天下之大不韪的帖子，目的并非如他自己所言“为生命做个纪录”，而是为了出名。
网络可以让微不足道的小人物，一夜之间成为家喻户晓的“名人”。远的不说，单是最近一个月，就有“酱油男”、“可乐男孩”、“辽宁女”等名噪一时。范美忠也是太想出名了，才以“反传统道德”的言论为突破口，一举成名。
范美忠是极聪明的人，他有足够的智慧预料到帖子会引发网络“地震”。所以，“停职”对他个人不会有什么影响。何况，他曾供职过多家学校，因言论被辞退已经不止一两次了。
范跑跑被停职，是绝大多数网友希望看到的结果，也是社会公众的普遍心愿。对此，保国却感到一种深深的悲哀。
谴责“范跑跑”的网友认为，范美忠作为教师临危独身逃跑，未尽保护学生的职责，还恬不知耻地宣言“先跑有理”。保国以为，范美忠的网络宣言可鄙，但“先跑”行为可恕。
在某些特定情境中，自我保护意识是人的一种本能。就像人们骑自行车跌倒时，会情不自禁地伸手撑地。这种以手撑地的动作，就是一种本能反应。你不可能说，我是老师，我就要用脑袋撞地。同样道理，当危及生命的地震来临时，“撒腿就跑”也是人的一种本能。老师首先是人，其次才是一种职业人。四川是地震频发地区，人人都知道地震的毁灭性。所以，范美忠在当时的情形下，跑得比兔子还快，是人性使然，无可厚非。
保国有个公务员朋友，他的老婆是高级会计师。三年前的一天晚上，夫妻俩在家看电视，突然看到茶几上花瓶在摇晃，两人喊一声“地震”，撒腿就跑。到了楼下开阔地，才知道只是轻微的地震，这个时候才想起女儿还睡在房间。两人进门时，发现女儿已经惊醒了，正坐在客厅沙发上恶狠狠地盯着他们看。之后的几天，女儿不跟他们说话，对立情绪一直持续近一年。后来，朋友把这事跟保国讲了，保国跟他女儿谈了一次话，就是从“人性”的角度，解开了他女儿心中的“结”。
只有看透人性的人，才会用宽容的眼光去对待他人。
有网友从“职业人”的角度，责备范美忠的“先跑”。保国觉得这也不是没有道理。某种意义上讲，任何一个人都是社会人，都要遵守社会规范，接受道德约束。一个缺乏公德的社会，同样是可怕的。作为老师，范美忠如果带着学生一起跑，或者让学生先跑，甚至舍身救助学生，都能得到人们的认可甚或赞美。
但是，任何人，都无权用剥夺某一个人的生命权，来换取另一个人的性命。范美忠先跑，也是为了保存一个生命个体。不能因为他是老师，就强迫他必须“舍己”救人。
况且，在地震这样的自然灾害面前，范美忠即使不跑，也未必就能救出学生。
昨天晚上，保国与三位80后的老师闲聊。保国问，如果面临“范跑跑”那样的处境，你们会作何选择？两位老师都说肯定是自己先跑，另一位说自己反应慢，要看到有别人跑，才会跟着跑。这三位老师，都没有选择让学生先跑，或者带着学生跑，或者趴在桌上保护学生。如此看来，大难来临之际，“先跑老师”应该是一种普遍现象。
谁如果认为范美忠是老师，就不应该“先跑”，那么，他就是不拿老师当“人”待！因此，保国以为，范美忠不该冠以“先跑老师”，而应该称之为“先跑的人”。
当年克拉玛依大火爆燃之时，有人对学生高喊“让领导先走”。如果范美忠因为地震“先跑”而应该停职，那么，克拉玛依大火中“先走”领导就应该枪毙！
一个老师因临难“先跑”，就遭受大众群起而攻之，竟至于失去工作。这样的社会，如果不是集体性的精神虚伪，就是缺少宽容之德。
当一个女通奸犯被众人用乱石击打时，耶稣说，你们谁无罪，谁就去砸吧！结果，没有一个人再敢砸了。西方人具有忏悔意识，所以很少自欺欺人。我们的民族，多的是道貌岸然的伪君子，所以，只要有不符合“道德”的人出现，便忘了自己皮袍下的“小”，群情激愤，众口一词，痛加鞭笞。
保国不禁想问，那些辱骂和苛责范美忠的人，你们都“无罪”吗？