当年的众家兄弟们云集于一处，围坐一圈地谈论着一些有趣的事情，然而谈来谈去的话题竟始终都是围绕着“爱情”一词的，那时的众家兄弟正值血气方刚之际，所能谈论的话题，大概除了“爱情”之外，亦也是寻找不到别家的话题的。
好友修罗兄弟当年是个颇有趣味的人，正努力地自修着“哲学”这门功课，附带着地连一些宗教的哲学理论也给补习了上来，于其所卖弄的说法当中：一切门类的科学及学问，尽皆都是源自于哲学这块基石上而发展起来的。又举了例子来说明：“唯心主义辩证法”不过也只是站在于自身主观上的立场上进行着辩证，兜了一大圈弯路的逻辑，到了最终也仍是得回到自身的立场上来。至于“唯物主义辩证法”则是更为简单，只需要拿了一些早已有了定论的观点及立场，然后不断地将事例强化逻辑加以辩析一番，也就是了。
修罗兄弟那年正值得意忘形来的时刻，于是便又要向众家兄弟夸口说：几乎所有的一切事物，皆可使用唯物辩证法抑或唯心主义辩证法，将之哲学化逻辑化一番之后，然后自立一家之言。臂如于“爱情”一事，也即是如此，将“爱情”一词赋予了哲学化以用逻辑化一番后，即令是“爱情”也可以成为一门学问。如此这般地说法，总是让咱们的魔童兄弟惊羡不已，然而咱们的魔童兄弟对于将“爱情”一事当作“哲学”来使用，总是不甚感兴趣，于是便又拖住了修罗兄弟的袖子，要修罗兄弟将那“爱情”一事使用哲学逻辑将之“艺术化”一番，毕竟将“爱情”一词“哲学化”总是令人感到太过于牵强，而将“爱情”一词“美化”一番且将之“艺术化”起来，也就显得较为符合现实世界了。
于修罗兄弟所“艺术化”起来的爱情看来。“爱情”的艺术可分为两大类：第一大类的爱情艺术是热恋中的艺术，分门别类起来足有几十个纲目，且是因人而异的分门别类法，不过总的来说，主要仍是围绕于“如何博取女孩子的欢心？”此一主题而发挥而来的，至于作为艺术的体裁载体则是种类繁多的，如文学、书画……等等等的许多。
第二大类的爱情的艺术则是“失恋”之后的艺术，仔细地划分来，种类也是不少的，幸好那日里的修罗兄弟懒惰着来的，于是也就不是划分得多么地仔细，只粗略地将失恋之后的艺术划分成三小类：一种是“因爱生恨”的艺术，主要的艺术载体是文学，所体表着的文学理念就是那种非常坚决以及决裂的敌对情绪的艺术理念；第二种是“只爱不恨”的艺术，于文学上而言则是属于那种比较悲情的艺术理念，因为付出而不能拥有，然而又是深爱着来的，以致于不能狠下心肠来痛恨旧日的恋人，因此也就爱得越深痛得愈紧了；第三种则是“无爱无恨”的艺术，只抽了身出来，或是作闲人冷眼观看从前，或者是笑看风云而纵横文字，其于文学上所表现出来的文学理念，也如同其失恋之后的表现等同而无异。
那日的修罗兄弟替咱们的魔童兄弟将“爱情”这门功课加以艺术化之后，至始至终都只是笑眯眯地，颇有点江湖义气一般地告诉了咱们的魔童兄弟：好好地泡妞吧！横竖成功失败都是一门艺术，顶不济兄弟我再帮你将“殉情”这门学问给哲学逻辑化一番，然后再加以艺术化！

（原稿2005--2--17于广东揭阳东山）
（完稿2006--5--4于广东东莞黄江）