我在很长一段时间里认为游戏是小孩子们的事情。60至70年代，很少看见有大人玩游戏的。那个时候的游戏也很单调，最常见的是跳绳、推圈、捉迷藏、分派打仗、丢包、猫捉小鸡等。至于下棋、打牌、摞麻将，总认为那是大人们的事，都不叫游戏，应该叫什么，从来也没有多想过。随着社会发展和网络时代的到来，游戏突然开始大量“繁殖”，其数量和花样之多难以计数，玩游戏的人也与日俱增。小孩没有一天不打游戏的；至于大人，除非没玩过游戏，一旦玩上，没有不上瘾的。迷恋游戏已经成了现代人的普遍通病。职业人员为了游戏耽误了工作，家庭妇女为了游戏耽误了做饭，学生为了游戏耽误了学习。迷恋游戏有的成了近视眼，有的成了颈椎病，有的成了腰椎间盘突出。迷恋游戏的现象，让我彻底改变了对游戏的看法：第一，游戏已经不仅仅是小孩子们事情，也成了大人们的事情；第二，游戏已经不仅仅是一种戏耍，也成了现代人一种普遍的生活方式。仅以上两点就可理由十足地说，游戏也有必要说上一说了。
什么是游戏呢？打开字典，对游戏的论述有两种：一说是“娱乐活动”；一说是“玩耍”。当然，这两种解释都不堪当作游戏的定义。顾名思义，寻找名字与定义的联系。我认为“游”就是一种活动，而且是一种自由自在不受约束的随意活动，这里的“随意”和“自由自在不受约束”不是指游戏可以没有规则，它的随意在于玩游戏的人即使不守规则也不会让他人受到实质上的伤害，自己也不会受到法律的惩罚；其次还在于为了娱乐的需要，游戏的规则也可以随意的改变。戏就是一种戏耍，是一种不真实的现实模拟。既然游戏是不真实的，又可以随意改动规则，它又不会给人带来什么物质利益，那么游戏存在的意义是什么呢？我想游戏的产生来自于人类的精神需要。它对人有一种愉悦作用。比如打仗是伴随着残酷和痛苦的，而打仗游戏就没有残酷和痛苦，反而能使我们获得真正打仗那种取得胜利的满足和愉悦，即使没有获得也可以重新再来，直到获得为止。而且游戏对人的精神价值还不仅仅在于通过获得玩耍的胜利给人带来十足的乐趣，而且游戏技艺的不断提高也会给人带来无穷的快乐。有人把游戏看作是“娱乐活动”是有一定道理的。从游戏是娱乐这层意义上去讲，游戏就不能只是小孩子的事情了，它也是大人所需要的。至于说游戏是“玩耍”，我想这主要是针对小孩子来说的，它是人类在生产力比较低下，人类忙于生存而没有空闲游戏的情况下对游戏的确认；当生产力提高，人类获得了娱乐时间的时候，游戏就不仅成了大人的需要，也开始超越玩耍这一定义内涵了。如果说游戏是人类精神需要的产物，那么它应当是表现人类理想和愿望的。事实也确实如此。比如人都是渴望获得成功和胜利的，所以游戏总是包含着成功和胜利的的设计。成功和胜利的设计是游戏制作的突出特点，一个游戏制作得再简单，一旦有了成功和胜利的设计，玩耍者便不感到其简单的枯燥了，因为玩者可以在玩耍的过程中获得胜利和成功的满足。比如人都是渴望有能力的，而能力是通过扫除完成任务障碍表现出来的，于是游戏就给人设置一些障碍，给玩者一个克服障碍，展现才能的机会，让人获得精神上的满足。所以设置障碍和关卡就成了游戏制作的又一重要特点。人们所以迷恋游戏，其中一个突出的原因就是人们对游戏中设置的关卡和障碍，有一种不克服不甘心的愿望。而且游戏没有痛苦，只有娱乐，这就是人们对游戏迷恋的诱因。如果根据游戏的不真实性和它对人类的精神需要来下一个定义，游戏就是人们为了获得感情愉悦和精神满足，通过对虚拟的某种生活形式的演习，自由地、随心地、曲折地表达自己的理想和愿望的娱乐活动。
游戏可分为脑力游戏和体力游戏。主要通过脑力劳动来完成的游戏叫脑力游戏，像棋类、牌类、谜语等；主要通过体力劳动来完成的游戏是体力游戏，像秋千、车类、捉迷藏等。
游戏除它适应了人类的精神需要外，另一个存在的理由是，它对人类的生活是有益的。愉悦心情、满足精神需要说明游戏对人的精神滋养有良好作用。脑力游戏有利于人健脑，体力游戏有利于人健身。一些特殊的游戏与人的生活、生产密切相关，是对现实生活、生产的模仿和演变，它对提高人的生活能力，提高人的生活素质有积极作用。有的游戏本就是某种生活的直接演变，如武术。另外游戏还是艺术产生的一个源头。像杂技、戏剧、舞蹈等说不定都能和古老的游戏扯上关系。有的游戏因为其对人的极其有益，被人类确定为一定的教育形式，如体育项目中的各种球类、棋类、瑜伽、太极拳等。
游戏对人是有益的，但也有其消极的一面。如一些游戏已经演变成一种赌博形式，有的成了宣传色情和不健康思想的工具。游戏是最容易让人沉迷其中的娱乐活动，对儿童更是如此，一旦沉迷其中，养成不良习惯，对青少年的身心成长会带来极为不利的影响。所以，在对待游戏上，一是我们要多创造一些对人类身心健康和生活生产有益的游戏；二是我们要把游戏当作一种娱乐工具，有节制地游戏，千万不要沉迷其中，影响我们的工作和生活。这对青少年尤其重要。随着社会的发展，游戏将成为精神文明建设的一项重要内容。现在我们就应该对游戏引起足够的重视了。