其实我看了这篇我也生气，做为一个中国人，作为一个作家，什么叫举国，就是全国上下。举国暴怒，就是全国人民都暴怒，试问韩寒你暴怒了吗？还是说你就不是中国人了？我想信也有一部分中国人没有暴怒的，韩寒你凭什么就说举国都暴怒了呢？朋友说这是个统称，那好，就按统称来说，约等于全国人民每一个都暴怒了，可是这有罪吗？举国暴怒招谁惹谁了？你说国人自私不宽容，不原谅莎朗就是不宽容，我想换成中国任何一个有良知的人，在这个时候都不会原谅她的，即使她道了欠，下面我引用一下你在文章中的一些话--当时我听到莎朗斯通的言论，也觉得没有人性，觉得她根本没有弄明白佛教里业报的意思，因为我翻开国内所有的媒体，我只能看见“我想这就是报应吧”，还有“这很有趣”。还有一张广泛流传的采访视频的截图“我想这就是报应吧”。

到后来我才在香港媒体的视频中看到了她的全文，其实根据她的原话，我们是不至于举国愤怒的。这就好比媒体问你，你对印尼的海啸有什么看法，你说“，印尼人民对我们不好，所以，一开始，我很高兴，我认为这就是报应，但是后来，我看见海啸的惨状，我的朋友也对我说，我们应该去做一些什么，我一想，然后哭了，我就认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训。”

结果第二天，你发现除了原始的媒体以外，其他的媒体只采摘了你的两句话，就是我很高兴和我认为这就是报应，你作何感想。
这些话从字面上来说是没有错，但是，我打个比方，韩寒你家里人在地震中死了，跟你家有夙怨的邻居对你说：我很不喜欢你家里人，刚开始我听到你家里死人了，我也很高兴，很开心，可是看到他们死的惨状我又开始难过，我很想帮助你呀。试问，韩寒，这时候你会不会觉得这个邻居在说风凉话吗？你还能不能平静的原谅他，甚至一点都不愤怒？你做得到吗？我想这事我们孔圣人也做不到吧，能原谅这个人的，除了神以外就只有那些没有人性的东西了。
事情没有发生在你自已的身上，你可以批评国人自私，不宽容，那是因为你没有把四川的人民当做自已的亲人来看，你换个角度，把他们看做是你的兄弟姐妹，你自然也会暴怒了。再说了，举国暴怒影响了你什么吗？唯一受影响的估计是莎朗史通吧。你反倒不把中国四川人民当兄弟姐妹，似乎莎跟你的关系更为密切？你有这样的想法自然是可以的，因为中国十三亿人口并不是所有的人想法都一样，这倒不是说你想错了，正如当年的诗门狗子龚半伦，他就认为那时候他靠着英国人吃饭了，他就得为英国人办事，为英国人着想，所以，在签条约的时候百般为难恭亲王，李鸿章等人。这不能说他想法有错误，人嘛，总是自私的，你也说了中国人就是自私，可是你一个人这样想就行了，为什么还非得强制中国人都要这么想呢？龚半伦你一人带着英军入园明圆，这事没人能把你怎么样，但是你不能要求那时候全北京城的人民都跟着你一样，给八国联军引路哇。人家龚半伦都没做这事，韩寒你还不如人家呢。人家叫半伦是因为中国人说他五伦没了四伦半，我看你连这半伦都没了，建议你以后改名叫韩无伦吧。
莎朗史通的话，中国人谁看了谁不愤怒？也就你韩寒冷静。就算她的话后来说的再动听，她伤害过我们的事实，是谁也抹灭不了的。这事也就中国地震了，换她们法国地震，你看看她还敢不敢说出这样的话来，她说出来，法国人又如何对待她？那时候你还能又说法国人自私不宽容吗？
我也知道，最近一些九十后的作者们批判你老男人了，不个性了，你一直都在说你没老，因为你出名早啊，成名又容易，没受过挫折，心理承受能力差点我们也能理解，但是你想标榜你有个性你也不能在这时候拿国家的灾难来标志自已，炫耀自已啊！还说国人不宽容，伤害国人的事，那些外国人不是一个两个了，他们道欠，我们没原谅吗？就莎一个人没被原谅，然后全中国的人就被你说成不宽容了。就连日本人在网络上也说：我不喜欢中国人，但是那些人遭了灾难我们也是同样心中很难过，甚至还派了搜救队来帮助中国人。难道我们中国人拒绝了吗？这对国人来说，何尝不是一种宽容呢？
也许，我们中国人有很大一部分捐的钱不如你韩寒捐的多，对灾区的贡献也没有你的大，但是我们是以一颗真诚的心来对待灾区的群众，我们把他们当做自已的父母兄妹，你即使捐再多的钱和物，没有真心，我觉你还不如我们！！！我们也不是对你很苛刻，只是我们希望你记住，你是一个中国人。不要再利用中国人的团结来当作标榜自已个性，独竖一帜，与众不同。中国人的民族情结不是你沽名钓誉的工具！！